아이돌 그룹 방탄소년단이 빌보드 차트에서 1위를 했다. 아시아의 스타가 빌보드 차트에 단시간 내에 1위를 한 것은 팝 역사상 처음 있는 일이라고 한다. 세계가 놀라고 있는 방탄소년단의 성공은 글로벌 시대에 K-팝의 새로운 방향을 열어주고 있는데 그들의 성공은 그들의 땀과 노력 그리고 대중들의 취향을 정확하게 파악했었기에 가능했다. 방탄소년단처럼 혹은 세계적인 예술가나 과학자가 되기 바라지만 재능이 있다고 누구나 성공하는 것은 아니다. 성공이라는 것은 한 개인의 노력보다는 여러 가지 여건이 갖추어져만 이뤄질 수 있다. 화가도 마찬가지

1천500년 전 신라 왕족이 돌고래 고기, 남생이, 성게, 복어, 청어 등의 호화로운 음식을 먹고 제사에 사용했다는 사실이 처음 확인됐다. 이는 문헌 기록에 없는 신라 무덤 제사의 일면을 밝힌 데다 당시 신라 왕족의 고급 식생활을 엿볼 수 있는 생생한 자료라 주목되고 있다.국립중앙박물관은 일제강점기인 1926년과 1929년에 조사했던 경북 경주 서봉총을 지난 2016년부터 2017년까지 재발굴한 성과를 담은 보고서를 발간하면서 이와 같은 내용을 발표했다.경주 서봉총은 사적 제512호 경주 대릉원 일원에 있는 신라 왕족의 무덤 중 하

“같이 떠나요. 우리 둘이서만.” 모든 사람이 원하는 소원이다. 사랑하는 사람과 같이 있을 수만 있다면 이 세상을 다 준다 해도 필요 없는 일이다. 테아 샤록(Thea Sharrock) 감독이 만든 「미 비포 유 Me Before You」(2016)에 나오는 이 대사는 같이 있고 싶지만 먼저 떠난 사람의 이야기다. 울고 싶을 때 뺨 때려주는 영화치곤 정말 세다. 잘 나가던 남자 윌(샘 클라플린)은 교통사고로 반신불수가 된다. 절망의 밑바닥에서 만난 간병인 루이자(에밀리아 클라크)는 집안 다섯 식구를 먹여 살려야

안경을 닦으며나는 오늘 모처럼 남향 창가 의자에 앉아, 자신을 찾아온 황제에게 햇볕을 가리지 말아 달라 주문하던 디오게네스처럼 안온한 마음이 되어 본∼다난생처음 느껴 보는 이 마음의 평화는 무엇인가 마음속에 이름 모를 아름다운 선율까지 흐르는 이 한겨울 따뜻함은 어디서 온 것인가닦아도 닦아도 더 맑게 닦고 싶은 허전함과 이 마음의 평화는 진정 어디서 온 것인가지난 내 삶의 무게를 벗어나 깃털처럼 가벼워져 모처럼 한 점의 티끌도 없는 마음의 창공을 날아 본다. 류근조 중앙대 명예교수(국문과)는 시인이자 인문학자이다. 1966년

임진왜란은 조선의 역사를 가르는 가장 중요한 사건의 하나다. 조선의 역사는 임진왜란을 기점으로 전기와 후기로 나뉜다. 조선 후기는 임진왜란과 뒤이은 병자호란으로 피폐해진 국토를 재건하고 새로운 사회 운영 시스템을 만들고 정착시키는 여정이었다. 임진왜란은 조선 자체뿐만 아니라 국제적으로도 큰 영향을 끼쳤다. 조선을 도와 출병했던 명은 망하고 청이 중국을 차지하였다. 일본에서는 도쿠가와 이에야스의 에도 막부가 들어섰다. 조선과 동아시아의 역사를 바꾼 임진왜란, 그 전문 박물관이 진주에 있는 국립진주박물관이다.국립진주박물관은 진주성 안에

대구미술관2020. 7. 7(화) ▶ 2020. 10. 18(일)대구광역시 수성구 미술관로 40 T.053-803-7900*사전 예매자 입장가능대구미술관은 오는 10월 18일까지 재불 작가 정재규의 개인전 ‘빛의 숨쉬기’를 4, 5전시실에서 선보인다.정재규는 사진의 평면성을 뛰어넘은 조형 사진으로 국제적 관심을 받고 있다. 이번 전시에서 작가는 30여 년간 매진한 조형 사진(Plastic Photography)의 세계를 한자리에서 보여준다.정 작가는 사진의 재현성을 해체하기 위해 하나 또는 여러 이미지를 가늘고

코로나19가 여전히 전 세계를 강타하고 있다. 그동안 비교적 우수한 방역을 해온 우리나라도 최근 광복절 광화문 집회 이후 심각한 위기를 맞고 있다. 수업들은 다시 온라인으로 전환되고 있고 경제적 타격을 입는 사람들이 속출할 것이다. 사람들의 모임 자체가 불가능하게 되는 상황에서 영화를 제작하거나 상영하는 현장도 속수무책으로 망연자실 상태다.영화는 종합예술이라고 불린다. 미술 작품이나 음악 독주는 아티스트 한 명의 기량으로 작품의 수준이 판가름 나지만 영화는 절대 감독 한 명만 잘한다고 되는 일이 아니다. 감독이나 시나리오 작가의 아

서양음악사를 분류하는 기준으로 대표적인 것은 르네상스 이전의 고대음악, 중세음악, 르네상스 음악, 바로크 음악, 고전파 음악, 낭만파 및 국민주의 음악, 근현대 음악이다. 그러나 작곡가들이 시대를 걸쳐서 활동하고 서로 영향을 받아 발전해 왔으므로 시대를 뚜렷하게 구분하기가 어렵다. 따라서 바로크 시대 이후를 17세기 음악, 18세기 음악, 19세기 음악, 근현대 음악으로 분류하기도 한다. 바로크 시대의 시작 시점을 요한 세바스찬 바하의 탄생 년도로 하자는 주장도 있다. 여기에서 참고로 바하의 두 아들, 칼 필립 엠마뉴엘 바하 (별칭

코로나19가 전 세계를 강타해 많은 사람들이 죽어가고 있는 이 시점에 가장 애를 쓰는 사람들이 의료진이다. 의료인으로서의 사명감과 희생정신이 없었다면 인류에 더 큰 재앙이 있었을 것이다. 더군다나 치료법조차 개발되지 않은 상태에서 전염병의 감염 위험 속에서 묵묵히 치료에 전념하고 있는 의료진의 노고가 참 감사하게 느껴지는 시기다. 히포크라테스 이후 의사들은 오래 살고 싶어 하는 인간의 욕망을 충족시켜주기 위해 질병에 대해 끊임없이 연구해왔으며 의학의 발전은 어느 한 사람의 노력보다는 여러 세대에 걸쳐 이뤄졌다. 열악한 환경과 정보의

“사랑은 비천한 것도 귀하게 만들지. 사랑하면 눈이 아닌 마음으로 보거든. 그래서 그림 속의 큐피드는 늘 장님이라네”. 영화 (2017)에 나오는 대사다. 셰익스피어의 [한여름 밤의 꿈]에 나오는 구절을 벨과 야수가 같이 읊조린다. 프랑스 고전 동화 는 현대인이 잃어버린 게 뭔지 분명히 자각하게 한다. 이 영화의 주제는 내면과 외면이다. 추한 외모의 괴물을 사랑하게 된 처녀 벨은 외면의 허상을 보지 않고 내면의 진실을 봤다. 그녀가 괴물의 외모를 바로 바라볼 때 모든 마법이 풀어져

고향 바르셀로나에 비빌 언덕 놔두고 서릿발 치는 파리로 넘어온 청년 후안 미로는 객고의 서러움을 씹으며 주린 배를 달랬다. 설움은 요기가 안 된다. 이웃에 초현실주의 화가 동료인 막스 에른스트와 르네 마그리트, 장 아르프가 살았고, 맘씨 곱살한 시인 폴 엘뤼아르도 자주 오갔지만 수줍은 미로는 좀체 손 벌릴 줄 몰랐다. 먹을거리는 버터 두어 토막에 무 쪼가리가 고작, 말린 무화과는 운 좋은 날의 덤이었다.서른 갓 넘긴 체수여도 배고픈 날이 꼬리 물면 헛것이 공중에 어른거린다. 작업실 벽을 퀭한 눈으로 쳐다보던 미로는 까무룩 환각에 빠

서울대학교미술관2020. 7. 7(화) ▶ 2020. 9. 20(일)서울시 관악구 관악로1 서울대학교미술관T.02-880-9504서울대학교미술관이 ‘권훈칠: 어느 맑은 아침’을 개최하고 있다. 권훈칠은 생전 은둔자로 생활하며 독자적인 작업 세계를 구축해나갔던 작가다. 화려한 이력을 쌓기보다는 묵묵히 자신의 길을 걸어가기를 선택했던 작가의 태도와 끝없는 연구의 소산인 작품들은 각별한 감동을 일으킨다. 본 전시는 이 같은 작가의 유산을 살피고 그에 담긴 의미를 재정립하려는 시도다. 전시는 특별히 풍경화에 주목한다.

전시실은 박물관의 핵심이다. 물론 박물관은 수장고와 같은 다양한 공간들로 구성되었다. 박물관을 간다고 말할 때는 대부분 박물관에서 열리는 전시를 보러 간다는 걸 뜻한다. 때문에 박물관에서는 보여주고 싶은 전시를 잘 만들기 위해 전시실 구성에 많은 노력을 기울인다. 전시 주제, 전시 유물, 전시실의 색, 조명, 진열장, 동선, 유물의 배치, 설명문의 수준과 분량, 관람객의 참여 방법 등 여러 요소들을 두루 고민한다. 이러한 고민 끝에 전시실이 탄생한다. 국립중앙박물관에는 수많은 전시실이 있다. 우리나라에서 가장 큰 박물관답게 길고 긴

하동아트갤러리2020. 7. 21(화) ▶ 2020. 8. 28(금)경상남도 하동군 하동읍 섬진강대로 2222 | T.055-880-2365최소리는 ‘모든 물체와 에너지에 각기 그들만의 소리가 있다’는 생각을 바탕으로 사물에 접근한 아티스트다. 움푹 들어가고, 긁히고, 뚫린 모습 자체를 소리의 흔적으로 이해해 북이 아닌 알류미늄판, 동판, 종이 등에 두드리고, 채색하고, 빛을 입히며 작품 제작에 매진했다. 이번 전시는 세계적인 타악솔리스트이자 뮤지션인 한 사람이 평생 음악으로 전달하던 소리에 대한 탐구를 미술의

지난 3월, 배고픔을 견디다 못해 고시원의 구운 달걀 18개를 훔쳤다는 ‘현대판 장발장’ 뉴스가 있었다. 누군가의 소유물을 훔치는 것은 아무리 생활고 때문이라 할지라도 엄연히 범죄행위다. 하지만 그에 대한 처벌 수준이 흉악범이나 성범죄자, 거액의 비리를 저지른 정치인들이 받는 형량과 비교할 때 지나치다는 여론이 많다. 프랑스의 대문호 ‘빅토르 위고’는 장발장 같은 사람들을 만들어 내는 사회에 분노를 느꼈다. 그 분노와 인간에 대한 통찰이 담긴 소설 (Les Miserables,

음악은 사람 목소리로 노래 부르는 영역(성악)과 악기를 통해 연주하는 영역(기악)이 있으며 양자는 협력을 통해 더 감동적인 음악으로 만든다. 예컨대 독창이나 합창은 피아노 또는 오케스트라가 협력하여 연주하는 것이다. 의료 분야를 보자. 피부과 전문의 친구가 “피부과 환자 중 특이한 증세는 정확하게 진단하기가 어렵다”고 한다. 이유는 원인이 내부요인에 있는지 외부요인에 있는지 판별하기가 쉽지 않기 때문이다. 그러므로 유명한 병원에서는 협진체제가 잘 수립되어 있으며, 병명을 정확하게 알기 어려운 환자는 여러 전문의

지난 5월 20일 국립중앙박물관 디지털 실감 영상관이 개관했다. 영상관1에서는 관람객이 참여하는 책가도 영상(인터랙티브 미디어)과 4가지 주제의 입체감 넘치는 영상(프로젝션 맵핑)이 상영된다. 영상관2에서는 선명한 터치스크린 영상인 태평성시도(고해상도 인터랙티브 미디어)를 만나고 3가지 주제의 가상현실(VR) 체험이 진행된다. 고구려실 안 영상관3에서는 고구려 벽화 무덤의 입체 영상이 펼쳐진다. 여기에서 끝이 아니다. 경천사 십층석탑에는 외벽 영상(미디어 파사드)이 구현된다. 박물관이라기보다 어느 첨단 기술 박람회장을 둘러보는 느낌

지금 동성애가 사회적 이슈다. 포괄적 차별금지법 때문이다. 포괄적 차별금지법의 핵심은 동성애자들에 대한 차별금지라고 할 수 있는데 성적 취향이나 조건 때문에 동성애자들이 사회적으로 제약을 받으면 안 된다는 취지의 법이다. 여전히 동성애는 시대와 문화를 불문하고 사회적 이슈가 되고 있다. 하지만 동성애는 고대 그리스 시대부터 있었다. 고대 그리스 시대에 가장 이상적인 사랑은 성인 남자와 미소년의 사랑이었다. 여자는 종족 보존의 수단으로 여겼을 뿐이며 영원한 사랑은 미소년과의 사랑에서만 가능하다고 생각했다. 성인 남자는 미소년에게 자신

상해를 무대로 왕정위의 친일 정권 앞잡이로 일했던 리(양조위)와 저항군이 보낸 미인계 스파이 왕 치아즈(탕웨이)를 그린 이안 감독 영화 (2007)는 이념을 초월한 사랑의 이야기다. 실화 배경 소설을 영화화했다. 실화, 소설, 영화 속의 사랑은 각각 다르다. 실화는 역사고 소설은 과장된 이야기다. 영화는 그 이야기를 또 한 번 과장되게 전달한 감정이다. 역사, 이야기, 감정 중 어떤 게 진짜 사랑일지는 아무도 모른다. 사랑의 세 가지 색깔이고 측면일 뿐이다. 사랑이 역사에 묻히면 그저 무미건조한 사실로만 기억될 뿐이고, 이

코로나19의 확산을 막기 위해 잠시 문을 닫았던 전시장, 박물관들이 일제히 재개관했다. 미리 예약을 해야 입장을 하거나 현장에서 QR코드를 등록하고 입장해야 하는 번거로움이 있긴 해도 감수할 만하다. 사람은 역시 콧바람을 쐬어야 산다. 청계천 박물관을 찾았다. 4층에서 시작, 2층까지 관람하는 구조의 상설전시관에서는 청계천과 그 주변의 역사, 변모 과정을 상세히 설명하고 있다. 청계천은 조선의 수도, 한양 땅을 가로지르는 하천으로서 백악산(북악산), 인왕산, 목멱산(남산) 등의 여러 계곡에서 흘러내린 물들이 모여 중랑천에 합쳐지고