김재호의 SF ‘SF’는 ‘과학소설(Science Fiction)’을 뜻한다. 이전까지 허구와 상상력은 소설이나 영화뿐 아니라 과학에서도 중요한 영감을 주었다. 여기서 쓰려는 ‘SF’는 과학 따라잡기 혹은 과학과 친구맺기라는 의미의 ‘Science Follow’를 뜻한다. 과학의 시대를 살고 있는 모두에게 과학적 사고와 과학적 사실들이 좀 더 확장되길 바란다.는 지난 3일, ‘인간의 자연학대가 어떻게 코로나19와 같

지금부터 1세기 전인 1886년, 인상파 최후의 전시회(제8회)가 파리에서 열렸다. 그러나 우리에게 인상파 대가들로 알려진 모네, 르누아르, 시슬레, 세잔 등은 참가하지 않았다. 참가한 화가들은 고갱, 르동, 피사로, 쇠라, 시냐크 등이어서 마지막 인상파전은 인상파의 발전적 해소로서의 상징주의와 ‘신인상파’ 그리고 ‘후기 인상파’의 대두를 의미했다. 조르쥬 피에르 쇠라(Georges Pierre Seurat, 1859-91)와 폴 시냐크(Paul Signag, 1863-1935)가 대표격인

[양진오의 거리의 대학 ⑦] 북성로대학 프로젝트라는 게 딴 게 아니었다. 지역 배움과 지역 상생이 북성로대학 프로젝트의 비전 아닌가. 지역 상생을 꿈꾸는 게 북성로대학 프로젝트일 수 있다 싶었다.

[글로컬 오디세이_한양대 아태지역연구센터] 이 지역은 과거 실크로드 문화권이었다. 실크로드가 지나간 자리에는 거대한 대상(隊商)들이 인류 문명의 보고를 창조했다. 오아시스 문화와 정주문화, 스텝 지대 유목문화의 찬란한 유산이 남겨진 공간으로 중앙아시아는 무수한 제국 문명의 중심지였다. 페르시아 문화, 몽골 문화, 투르크 문화, 슬라브 문화, 그리고 다양한 유목민족 문화가 혼성되어 문명의 공존을 이루어 왔다. 그러다 1991년 소련 해체 이후 새로운 세계 지도가 만들어지면서 15개의 신생 공화국이 출범했다.

[글로컬 오디세이_서강대 동아연구소] 태국 정치사상 가장 높은 대중적 인기를 누리던 탁신 치나왓 총리가 2006년에 군부 쿠데타로 쫓겨났다. 탁신 지지자들이 주도해 벌였던 2010년의 민주화 운동은 4개월 만에 무너졌다. 이듬해 탁신의 여동생이 막대한 지지와 표를 받고 총리가 되었지만 결국 2014년 군부는 다시 쿠데타로 정권을 잡았다.

위험을 안다는 것과 실제 대응하는 건 천지 차이다. 그만큼 매뉴얼이 중요하다는 것이다. IFSTA(국제소방훈련협회)에서 미국 국가화재방호협회 표준(NFPA Code)을 기반으로 특수재난 교재를 펴냈고, 국내에 번역 출간됐다. 재난이 일상이 된 지금, 안전 관리를 위한 현장대응 능력을 강화하기 위해 주요 내용을 소개한다.특수한 재난이 발생할 때마다 거론되는 게 바로 ‘컨트롤 타워’다. 제대로 된 지휘체계가 없다면 재난은 더욱 커진다. 『특수재난 초동대응 매뉴얼』은 7장에서 미국의 국가사고관리체계 및 사고지휘체계(

최근 은 자체 분석보도를 통해 미국이 예방접종만으로 올 여름까지 집단 면역이 생길 수 있다고 보도했다. 미국의 코로나19 백신 접종 속도가 계속 빨라지고 있는 게 주요인이다. 집단 면역은 사스코로나바이러스-2(SARS-CoV-2)가 사람에서 사람으로 더 이상 퍼지지 않는 지점에 도달한다는 걸 의미한다. 사람 간 단순 접촉만으로 감염되지 않는 전염병 파상풍은 집단 면역을 고려하지 않는다.

일본이 소위 명치유신 이후 서구화를 도모하던 시절의 서구 미술의 주류가 인상파였던 탓으로 일본 근대 회화는 인상파로 비롯되었고 그것이 우리에게도 식민지 시절을 통하여 오늘날까지 뿌리내리고 있다. 초등학교, 중고교는 물론 대학에 이르기까지 미술교육의 중요한 전통이 되고 있는 그것은 명암과 색채의 구분을 기본으로 한 교육부 미술정책의 기본으로도 되어 왔다. 한마디로 한국의 미술은 일제 이후 인상파가 주도했다고 해도 과언이 아니다. 미술정책과도 연관되어 일반시민들의 취향도 상당히 인상파적이다. 가정이나 회사 또는 호텔이나 식당 등에 걸리

김준 광주전남연구원 책임연구위원이 에 연재하는 '명태 자리를 꿰찬 고성 도치’라는 기사가 강원도 사람인 필자의 눈길을 끈다.“녀석을 만난 게 언제일까. 기억이 분명치 않지만 만난 장소는 또렷하다. 새벽 거진항에서 중매인들 다리 사이에서 서럽게 순서를 기다리고 있었다. 이미 대게는 경매를 마쳤고, 아귀도 주인을 찾아갔다. 그런데 이 녀석은 아직도 주인을 만나지 못하고 발끝에 이리저리 밀려다녔다."옛날에는 동해 고성에서만 잡혔다. 당시 동해에서는 명태가 흔해서 도치는 거들떠보지도 않았다. 다만 고

[『대학의 과거와 미래』 쓴 허준 연세대 교수] “지식의 다양성, 연결성, 리질리언스.”『대학의 과거와 미래』(연세대 대학출판문화원 刊)를 쓴 허준 연세대 교수(건설환경공학과)는 대학이 학생에게 제공해야 할 가치로 세 가지를 꼽는다. 리질리언스는 새로운 상황에서 문제를 해결할 수 있는 적응 능력을 말한다. 원격교육이 대학교육의 새로운 미래는 아니라고 말하는 허 교수를 만났다.대학이 제공할 수 있는 차별성은 학생 질문에 답해주고 생각해볼 수 있는 질문을 던지고 리질리언스를 키워주는 과정이라는 것. “사람은 스킨십의 동물이다. 온라인으로 할 수 있는

[『대학의 과거와 미래』 쓴 허준 연세대 교수] “미래 대학의 가장 큰 경쟁력은 캠퍼스다. 캠퍼스를 어떻게 하면 학생들을 위해 새롭게 디자인해서 학습의 장으로 만들어줄 수 있느냐가 관건이 될 것이다.”온라인 수업이 뉴노멀로 자리잡은 시대에 『대학의 과거와 미래』(연세대 대학출판문화원 刊)를 쓴 허준 연세대 교수(건설환경공학과·사진)는 역설적으로 ‘캠퍼스’의 가치를 강조했다. 미래 교육은 온라인 강의로 제공할 수 있는 것과 없는 것 사이의 차이가 더욱 심화될 것이라고 말하는 허준 교수를 지난달 17일 만났다.“학교를

아나키스트로서 미술사에 남는 위대한 화가에 의해 꾸준하게 그림으로 남겨진 사람은 프루동이 유일하다. 브장송에 있는 그의 생가가 지금도 남아있지만, 기념관으로 보존되지 않고, 거기에 있는 초라한 동상 외에 그의 기념물은 프랑스 어디에도 없는 점에 비교하면 쿠르베가 프루동의 초상화를 남긴 것은 미술사나 아나키즘의 역사에서 이채롭다. 쿠르베는 프루동의 생존 중에 그린 「화가의 아틀리에」에도 프루동을 그려 넣었고, 프루동이 죽은 뒤 1865년에는 프루동의 초상화, 프루동과 아이들의 초상화, 프루동 아내의 초상화를 그렸다. 그리고 프루동의

[글로컬 오디세이_단국대 GCC국가연구소] 글로컬라이제이션(Glocalization). 이 말은 세계화(Globalization)와 지방화(Localization)의 합성어다. 세계 각 지역 이슈와 동향을 우리의 시선으로 살펴보는 기획을 마련했다. 국내 유수의 해외지역학 연구소 전문가의 통찰을 매주 싣는다. 세계를 읽는 작은 균형추가 될 수 있기를 바란다. 작금의 COVID-19 사태는 바이러스와 면역 체계 간의 투쟁일 뿐 아니라, 국가의 명운을 건 방역 비상 사태인 동시에, 전 세계에서 벌어지고 있는 ‘백신 외교’의 전장이다. 특히 코로나 사태 이전에

[글로컬 오디세이_한국외대 EU연구소] 세계대전 종전 이후인 1952년, 서유럽 6개국은 초국가주의 원리에 의한 최초의 국제기구인 유럽 석탄공동체(ECSC)를 설립한다. 서독, 프랑스, 이탈리아, 룩셈부르크, 벨기에 네덜란드의 수장들은 파리에 모여 각 국가의 석탄 및 철강 공동 시장을 만들고 이를 관리하는 중앙화된 기구를 만드는 데 찬성했다. 이는 유럽연합의 시초이자 유럽통합을 시작을 알리는 중요한 사건이 됐다. 이어서 1957년 로마조약으로 각 회원국의 경제 통합과 원자력 에너지의 개발과 전문가 육성을 도모하기 위한 유럽경제공동체(EEC)와 유럽원자력공동체(EURATOM)가 창설됐고 1967년, 앞서 언급한 3개의 기구가 통합되어 유럽 공동체(EC)가 결성된다. 

[글로컬 오디세이_ 이은아 서울대 라틴아메리카연구소] 글로컬라이제이션(Glocalization). 이 말은 세계화(Globalization)와 지방화(Localization)의 합성어다. 세계 각 지역 이슈와 동향을 우리의 시선으로 살펴보는 기획을 마련했다. 국내 유수의 해외지역학 연구소 전문가의 통찰을 매주 싣는다. 세계를 읽는 작은 균형추가 될 수 있기를 바란다. 바이든 정부가 출범 전부터 예고했던 대로 이민 정책이 크게 변하고 있다. 얼마 전 멕시코 국경에 머물고 있던 중남미 난민 2만5천 명의 망명 심사를 재개하기 위해 하루 최대 300건씩 절차를 진행한다는 발표가 있었다. 이

[글로컬 오디세이_박정경 한국외국어대 아프리카연구소 소장] 요즘 제일 흔하게 묻는 말은 “아프리카는 코로나 괜찮아요?”라는 질문이고, 으레 따라 나오는 말이 “거기는 더 난리일 것 같은데...”다. 자기도 모르게 뇌리에 박혀있는 아프리카에 대한 부정적인 이미지에 ‘코로나’라는 인류 초유의 사태가 더해지면서 아프리카에는 지금 아비규환이 벌어지고 있을 것이라고 걱정하는 사람이 많다. 결론부터 말씀드리면 “아프리카, 생각보다 괜찮아요!”다.

위험을 안다는 것과 실제 대응하는 건 천지 차이다. 그만큼 매뉴얼이 중요하다는 것이다. IFSTA(국제 소방 훈련 협회)에서 미국 국가화재방호협회 표준(NFPA Code)을 기반으로 특수재난 교재를 펴냈고, 국내에 번역 출간됐다. 재난이 일상이 된 지금, 안전 관리를 위한 현장대응 능력을 강화하기 위해 주요 내용을 소개한다.우리에게 ‘대량살상무기(WMD)’는 이제 낯선 말이 아니다. 북한과 대치하고 있는 한국은 영화 소재로 핵무기를 번번이 등장시킨다. 『특수재난 초동대응 매뉴얼』(도서출판 대가, 2020)에 따

도덕과 공익은 인간 최후의 영역직업의 47%, AI로 타격 입는다최근 미국의 인공지능 회사인 ‘OpenAI’에서 신기한 인공지능 프로그램을 선보여 화제가 되었다. 이 프로그램은 ‘아보카도 안락의자’나 ‘무용치마를 입고 강아지와 걷는 무’ 등 사용자가 입력한 글을 읽고, 마치 사람이 머릿속에 관련된 그림을 떠올리듯 입력된 글에 들어맞는 그림을 완성하여 화면에 나타내었다. 인공지능이 그린 그림이 얼마나 근사하던지 회사에서는 유명한 초현실주의 화가 ‘살바도르 달리

[양진오의 거리의 대학 ⑥ ] “활동가들이 만들어낸 대구의 변화를 모르는 지역대학 인문학 연구자들이 허다하다. 연구실과 강의실에 더는 안주하지 않을 이유가 이렇다.”지역과 연계된 배움이 없는 연구실은 교수자 일인의 닫힌 공간에 불과하다. 강의실도 그렇다. 강의실에서의 배움이 지역과 연계되지 않는다면 이는 학습자의 성장과 무관한 객담에 머물 수 있다. 지역대학에서는 더 그렇다. 지역대학의 배움 특히 인문학의 배움은 지역과 연계되어 섬세하게 구성되어야 의미가 있다.여기서 전공 개념을 환기해보고 싶다. 전공은 절대적인 진리를 표상하는 어떤 개념이

[박홍규의 아나키스트 열전 34_피에르 조제프 푸르동④] 1865년에 죽은 프루동은 스스로를 아나키스트라고 부른 최초의 사람이었다. 우리가 지금까지 보아왔듯이 프루동처럼 생각한 사람이 그 앞에도 많았지만 누구도 아나키스트라고 자처하지도 자부하지도 않았다. 사실 지금도 아나키스트라고 자처하기에는 그 말이 주는 부정적인 이미지가 너무 강하다. 특히 한국에서 그렇다. 그만큼 한국은 국가주의, 관료주의, 제도주의, 민족주의, 집단주의, 연고주의 따위가 강한 나라다. 한국을 대표하는 아나키스트인 신채호도 아나키스트라기보다는 민족주의자로 받들어진다. 제임스 스콧은 “우리 모두가 아나키스트