예술이 세상에 관심을 두지 않던 80년대에 민중미술로 현실에 다가갔던 이철수 화백이, 난해한 현대미술이 삶을 밀어내는 90년대에 곱고 쉬운 칼그림으로 평범한 관객에게 다가왔다. 그리고 2000년 겨울, ‘내 식구(아내)와 둘이 3천평 조금 못되는 땅에다’ 농사 짓는 틈틈이 목판에 새겼던 그림을 가지고 5년만에 개인전을 열었다. 흔히 그의 판화를 일러 시서화

멀티미디어와 인문적 상상력의 만남□ 프랑스와 스퀴텐(1956- ): 벨기에의 만화가 겸 시나리오 작가, 화가, 건축가. 그림은 ‘어두운 도시’ 연작 중 ‘성탑’(1987)의 한 장면. 삽화는 스퀴텐의 ‘자화상’(1992).만화는 인간 활동의 어떤 창조적 영역에 인접해 있는가. 벨기에의 만화가 프랑소와 스퀴텐과 시나리오 작가 겸 이론가 베노와 페터즈가 공동창

김도현/ 우석대·자동차공학과요즘 동료 교수님들과 전화통화를 하면 요즘 힘들지 않냐는 걱정의 말씀을 가장 많이 듣게 된다. 이른 봄, 벤처기업에 참여해 보겠노라고 휴직원을 냈을 때 보내주던 격려(심지어 부럽다고 말씀하신 분까지 계셨다)와 견주어 생각하면 몇 개월 동안 세상이 바뀌었다는 느낌이 들 정도다. 학교에 계신 분들이 염려하시는 것은 어찌 보면 너무 당

이애주 춤이애주 서울대 교수가 한국의 몸짓을 되새기는 춤展을 연다. ‘이애주전통춤회’가 주관하는 이번 공연에서 이 교수는 ‘춤기본’이라는 이름으로 정리한 기본사위를 소개하며, 이어지는 무대에서 승무, 살풀이, 태평무, 동래학춤, 도당굿춤을 선보인다.

87년 광장에 모였던 사람들도 '방'으로 돌아갔다. 사람들은 거리에 모이는 대신, 거리에 지어놓은 방으로 들어간다. 청년들은 PC게임방, 편의방을, 직장인은 휴게방, 캡슐방을, 아줌마는 찜질방, 황토방을 찾는다. 91년 4월 부산에 상륙한 노래방을 시작으로, 우리나라 거리의 '방'들은 소위 퇴폐의 색깔을 띠었다. 92년엔 비디오방이, 96년엔 일본의 '테라

문화관광부는 우리 문화예술의 새로운 흐름을 중점적으로 지원한다는 취지로 '2000, 새로운 예술의 해' 사업을 기획했다. 이는 91년에 시작되어 매년 개별 장르를 지원하던 '문화예술의 해' 운영체계의 연장인 동시에, 장르중심적 기성 예술의 한계를 드러내는 변화의 징후이기도 하다. '새로운 예술의 해'는 젊고 실험적인 작가들을 지원함으로써 예술계에 등장한 혁

86년 광장에 모였던 사람들도 '방'으로 돌아갔다. 사람들은 거리에 모이는 대신, 거리에 지어놓은 방으로 들어간다. 청년들은 PC게임방, 편의방을, 직장인은 휴게방, 캡슐방을, 아줌마는 찜질방, 황토방을 찾는다. 91년 4월 부산에 상륙한 노래방을 시작으로, 우리나라 거리의 '방'들은 소위 퇴폐의 색깔을 띠었다. 92년엔 비디오방이, 96년엔 일본의 '테라

문화관광부는 우리 문화예술의 새로운 흐름을 중점적으로 지원한다는 취지로 '2000, 새로운 예술의 해' 사업을 기획했다. 이는 91년에 시작되어 매년 개별 장르를 지원하던 '문화예술의 해' 운영체계의 연장인 동시에, 장르중심적 기성 예술의 한계를 드러내는 변화의 징후이기도 하다. '새로운 예술의 해'는 젊고 실험적인 작가들을 지원함으로써 예술계에 등장한 혁

"우리나라 대학생 67%가 이민을 희망한다는 설문조사를 보고 마음이 아팠습니다. 한국 사회는 모든 것이 비교적 절망적입니다". 1979년 남조선민족해방전선(이하 남민전) 사건으로 망명자가 되었던 홍세화 씨가 작년의 한국 방문 이후 두 번째로 지난 11월 21일에 고국땅을 밟았다. "나무 하나하나는 보지 못했지만 한국 사회라는 숲을 20년 동안 보아왔다"고

역수입된 고부가가치 동양문화상품티벳의 승려 달라이 라마는 티벳의 실질적 지도자로서 중국에 대한 비폭력 독립운동을 이끄는 공로가 인정되어 89년에 노벨평화상을 수상했다. 중국은 59년에 티베트를 점령해 불교집회를 금지하고 마오쩌뚱을 가르쳤다. 79년까지 1백만명 이상의 티벳인이 정치적인 이유로 살해됐으며, 최근까지 독립을 요구하는 시위와 유혈진압이 반복됐다.

최승범 전북대 명예교수/시인최근에 읽은 유경환 시인의 수필 '고서점'은 적잖은 감명이었다. 다음 구절에서도 그랬다. '묘비보다도 저서에 인격을 남기는 것은 얼마나 멋진 일인가'. 이어서 다산 연암 최치원 이규보 등의 이름을 들고, 이들의 '숨결을 책으로 느낄 때 책을 가슴에 부둥켜안게 된다'고 했다. 그동안 실하지도 자랑할 것도 없는 나의 독서량으로도 '가

'사진의 음모' 展 ... 팝문화의 이색적 해석남택운 중부대 교수(사진영상학과)의 사진전. 서구 대중문화에 대한 제3세계의 '주관적' 시각을 드러내는 것이 작가의 의도다. '암울한 시대의 문화적 탈출구'였던 팝문화에 대한 양가적 태도를 보여준다. 믹 재거, 커트 코베인 등 작가가 숭배했던 스타들에 대한 뒤늦은 애정고백도 엿보인다. 오세열 展 ... 동심과

외규장각 도서 회수협상과 관련, 약탈문화재를 무조건 반환해야 한다는 학계의 목소리가 높아지고 있다.역사학회, 미술사학회 등 역사 문화 관련 11개 학계대표들은 지난 3일 기자회견을 열어 “정부는 약탈문화재 반환을 위해 문화재를 등가교환키로 한 프랑스와의 협상을 당장 중단해야 한다”는 내용의 학계 공동성명을 발표했다. 이들 학회는 성명서에서 “무조건 반환이라

“후학위해 학술기금 지원...학교 떠나서도 이어진 후학 사랑요즘은 교수가 환갑을 맞게 되면 그 제자들이 자발적으로 회갑논문집을 펴내거나, 회갑연을 마련하는 것이 당연하게 여겨진다. 그러나 퇴임한지 15년이 넘은 노교수가 환갑잔치를 계기로 사재까지 털어 자신이 몸담은 학교와 학회에 학술진흥기금을 내고 있어 교수사회의 화제가 되고 있다. 이제는 칠순을 훌쩍 넘

활기띠는 실제비평 “이제 동시대의 건축물을 논하련다”최근 건축관련 출판물 중엔 동시대 건축물에 주목하는 실제비평이 여러권 눈에 띤다. 특히 임석재 이화여대 교수의 ‘한국적 추상논의’(북하우스 刊)와 건축비평가 전진삼이 책임기획한 ‘건축의 바다 1,2,3,4’(시공문화사 刊)는 양자 모두 연작의 1부로 최신건물 비평이라는 새로운 건축담론의 방향을 예고한다.

고부응/ 중앙대·영어영문과한국 사람으로서 영문과의 선생 노릇을 한다는 것은 고달픈 일이다. 소위 인기 학과 중 하나인 영문과 선생이 불평하면 배부른 소리라 할 것이다. 나를 불편하게 하는 것은 바로 그 영문과의 인기이다. 영문과 학생들에게 영문과에 왜 지원했냐고 물어보면 영어를 잘하기 위해서라고 대답한다. 영문과에 다니면 영어를 아무래도 많이 읽고 말하게

만화의 1차적 토양은 풍부한 그림책의 전통이다. 동화책, 일러스트레이션 북, 그리고 요즘 유행하는 이미지 북 계열이 그런 책들이다. 그림이 들어간 이야기책은 남녀노소 없이 누구나 좋아한다. 그런데 주의해 보면 우리 사회에는 어른이 즐길만한 그림책이 없다. 그림책 문화는 아동기와 더불어 마감된다. 본격적인 성인용 만화, 특히 ‘그래픽 노블’ 류의 만화가 얼마

고대수학서 번역한 차종천 성균관대 교수(사회학과)고3 아들의 수능이 한달여 남았던 4년 전 가을, 차종천 교수는 졸업 후 처음으로 고등학교 수학책을 펼쳐봤다. 수학이 문제인 아들을 위해서, 차 교수는 1주일 공부해서 1시간 가르쳤고, 아들의 점수를 10점 올려놨다. 이제 행복한 영문학도가 된 아들은 수학을 잊었겠지만, 정작 아버지는 한국 수학교육의 장래를

자신들이 쓴 수필집의 발간을 손꼽아 기다리는 교수들이 있다. 바다를 사랑하여 ‘파도소리’ 海潮音으로 모임의 이름을 지은 한국해양대 교수 수필 동인회 회원들. 문학 관련 학과는 없지만, 이들의 바다사랑으로 해양대엔 문학의 아취가 모자라지 않는다. 해조음의 역사는 지금으로부터 11년 전으로 거슬러 올라간다. 당시 모인 교수는 17명에 불과했지만, 지금은 해양대

우리 사회에 만연한 부정과 부패, 도덕적 타락을 해결하기 위해 교수들이 나섰다. 지난 10일 서울대 호암교수회관에서는 ‘성숙한사회가꾸기모임’의 발기인대회가 열렸다. 이 모임은 서울대 철학과 교수들이 주축이 돼 운영하고 있는 철학문화연구소(이사장 김태길)의 이사들에 의해 제기됐으며, 도덕성과 윤리회복운동은 연구소 차원을 넘어 우리 사회의 이른바 ‘지성인’들이