역자 서문 005

제1장 전인(全人): 핵심학문으로서의 인간학 013

1.1 인간에 대한 새로운 발견 017
1.2 연구관점으로서의 문학적 인간학 030

제2장 기원으로 떠나는 여행: 늑대아이와 고귀한 야만인 039

2.1 루소와 늑대아이 043
2.2 게오르그 포르스터의 남해 탐험 050
2.3 알렉산더 폰 훔볼트의 아메리카 원주민 탐험 056

제3장 정신병원: 극단적인 인간탐구 065

3.1 ‘끔찍한 장소’와 리히텐베르크의 그림해석 069
3.2 클라이스트의 목격자 보고서 075
3.3 근대적 성격을 띠는 클라우디우스의 교훈 소설 079

제4장 범죄문학: ‘사례이야기’에서 소설까지 087

4.1 인간을 알 수 있는 출처로서의 범죄문학 장르 091
4.2 인간 제물: 마이스너의 계몽적인 사례이야기 096
4.3 범죄의 심리: 실러의 소설 102

제5장 인간학과 소설: 내면의 이야기 113

5.1 1774년, 소설의 해: 괴테, 블랑켄부르크, 엥엘 117
5.2 병력으로서의 괴테의 『젊은 베르테르의 고통』 123
5.3 칼 필립 모리츠의 심리소설 『안톤 라이저』 128

제6장 인간교육: 계몽주의의 교육론 139

6.1 인접학문으로서의 인간학과 교육학 143
6.2 성교육: 계몽주의의 난처한 주제 148
6.3 전인: 빌헬름 마이스터의 교육편지 153

제7장 인간학과 (교훈)시 161

7.1 시의 인간론: 포프와 주크로 165
7.2 사랑의 철학: 실러의 시〈우정〉 173
7.3 에케 호모: 괴테의 시 〈내 심장은 뛰었다〉, 〈프로메테우스〉 176

제8장 여성의 자기규정 187

8.1 자유결혼: 괴테의 작품에 등장한 새로운 모델 191
8.2 아버지의 결혼 중매를 거부하다: 소피 메로-브렌타노 199
8.3 불가해한 임신에 관한 클라이스트의 사례연구 205

제9장 관상학과 감정기호학 213

9.1 외면을 기준으로 한 라바터의 성격 해석 217
9.2 리히텐베르크의 관상학 비판 222
9.3 마음 염탐: 슈피스의 사례이야기 229

제10장 심리를 표현하는 연기예술 239

10.1 감정형 배우와 성찰형 배우 243
10.2 레싱과 엥엘의 인간학적 연기예술 253

제11장 마음의 거울: 인간학과 드라마 263

11.1 연민의 연극론: 레싱의 『에밀리아 갈로티』 267
11.2 통속심리학: 이플란트의 시민비극 『알베르트 폰 투르나이젠』 276

제12장 꿈과 몽유 287

12.1 인간학적 꿈해석 291
12.2 꿈의 희생자: 실러의 프란츠 모어 297
12.3 몽유병자: 클라이스트의 홈부르크 왕자 301

제13장 예술과 광기 311

13.1 신성으로 좀 더 가까이: 티크의 소설 『윌리엄 로벨』에 나오는 한 가지 사례 315
13.2 광기는 더 높은 차원의 건강이다: 클링에만의 소설 『야경』 320
13.3 예언의 능력을 가진 광인: 호프만의 『은자 세라피온』 324

제14장 사실주의: 인간학의 결론 335

14.1 생리현상이기에 어쩔 수 없다: 뷔히너의 『보이첵』 339
14.2 가장 보잘것없는 자의 삶: 뷔히너의 반(反)관념론적 미학 346

김재호 기자 kimyital@kyosu.net

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