나쁜 말버릇이 유행하면 사회 문제가 될 수 있다. 지금 우리 사회에는 거친 언어가 난무하는 듯하다. 정치권을 비롯해 사람들의 언어생활을 보면 말을 함부로 하는 경우가 너무 많다. 젊은이들은 ‘개신남’이나 ‘개쩐다’처럼 ‘개’라는 말을 아무 거리낌 없이 접두어로 쓴다.대학교수 사회에서도 반대파를 향해 거친 막말을 쏟아내기도 한다. 정치인이나 연예인에 대한 누리꾼의 댓글을 보면 말을 골라 쓰지 않고 함부로 내뱉는 경우도 많다. 옳고 그름을 따지지 않고 진영 논리에 따라 무

니체의 말에 따르면 세 부류의 사상가가 있다. “광천 중에는 끓어오르는 광천, 흘러나오는 광천 그리고 뚝뚝 떨어지는 광천이 있다. 사상도 이에 상응하는 세 부류가 있다. 보통 사람들은 그것을 물의 양에 따라 평가하고 전문가는 그 속에 있는 물이 아닌 것에 따라 평가한다.” 끓어오르는 광천, 흘러나오는 광천, 뚝뚝 떨어지는 광천 등등이 있지만 혼자 생겨난 광천은 없다. 교수들이 나름대로 제시하는 사상, 이론, 지식, 지혜도 마찬가지다. 대부분의 경우 교수들이 제안하는 사상과 이론은 그들 자신의 것이 아니다. 오롯

“나는 배웠다/어떤 일이 일어나도 / 그것이 오늘 아무리 안 좋아 보여도 / 삶은 계속된다는 것을/ 내일이면 더 나아진다는 것을/ 나는 배웠다/ 당신과 부모와의 관계가 어떠하든 / 그들이 당신 삶에서 떠나갔을 때 / 그들을 그리워하게 되리라는 것을.” 마야 안젤루가 쓴 시 ‘나는 배웠다’ 를 조용히 읽는다. 자신보다도 자식들을 위해 한 평생 헌신하시고 밑거름이 되어주신 분, 바깥 일로 바쁜 딸을 대신해 손주들을 돌보며 아낌없는 사랑이 무엇인지 보여주신 분, 엄마의 빈자리 곳곳에 스민 은혜를

새 학기를 맞아 학생들과 책 한 권을 선정하여 함께 읽고, 토론하는 도서관 프로그램에 참여하기로 했다. 학생들이 선택한 책 제목은 『도파민네이션(Dopamine nation)』이었다. 경쟁주의와 능력주의 시대에서의 각종 시험과 취업 준비, 힘든 공부와 바쁜 일정들, 그러면서도 집중력과 성과를 요구하는 현대 사회에서 젊은이들과 사회인들은 성과 달성 과정 속의 불안과 불면을 해결하기 위해 도파민을 과다 복용한다고 저자는 말한다. 도파민은 쾌락과 고통을 지휘하는 신경물질로 중독과 매우 밀접하다는 것이다. 이 책은 중독 약물에 의존하지 않

[딸깍발이_ 김병희 편집기획위원] 모든 교수들이 그렇지는 않지만 많은 교수들은 인사에 응하는 방식을 오해하는 듯하다. 교수들은 강의하러 오가며 캠퍼스에서 마주치는 다른 교수에게 가볍게 인사를 건네는 게 보통이다. 전공 분야의 학술대회장에서도 마찬가지다. “안녕하세요!”하며 건네는 한 마디는 반가움의 표시일 수 있고, 별일 없이 잘 지내느냐는 안부의 성격을 띠기도 하고, 수고하시라는 뜻이기도 하다. 아니면 그냥 스쳐가기 뭐해 의례적으로 건네는 형식적인 말일 수도 있다. 상대방이 인사를 건네면 잠깐 말을 나누거나 가벼운 목례를 하며 지나가는 것이

대학은 학문 하는 곳이다. 학문 하는 능력, 수학능력이 필요한 곳이다. 수학능력 평가에 따라 대학으로 가는 문이 갈리는 까닭이다. 여기서 의문이 생긴다. 수학능력은 변할까? 증가나 감소가 가능할까? 당연하다. 그렇다면 왜 수학능력 평가는 한번만 치를까?모든 능력은 발전하거나 퇴보한다. 발전은 앞에선 빠르게 이루어지다가 점점 느려진다. 퇴보는 반대다. 처음엔 느리게 다가오지만 어느 순간 급격하게 진행된다. 신체적 능력, 정신적 능력 모두 그렇다. 수학능력도 다르지 않다. 우리나라 중등교육은 수학능력을 키우는가? 그렇게 생각하기 어렵다

“새 정부는 역사적 소명을 다한 여가부를 폐지하겠다.” ‘여성가족부 폐지’는 대선 당시 후보가 페이스북에 올렸던 공약 중 하나였다. 여가부를 왜 폐지해야 하는지 구체적인 이유나 설명도 없이 ‘일곱 글자’만 내걸었다. 대통령직 인수위원회는 ‘공약’에 따라 여가부는 무조건 폐지한다고 발표하였다. 여성단체들은 공약을 철회하라며 거리로 나섰다. 후보시절 내세웠던 구체적인 공약을 둘러싸고 갈등이 증폭되고 있다. 국민과의 약속인 공약을 지키려는 자세는 중요하

‘○○○님 코로나검사결과 양성으로 격리대상임을 통지합니다. 동거가족에게 본 문자를 공유해주세요. … 격리명령위반 시 1년 이하의 징역 또는 1천만원 이하의 처벌을 받을 수 있습니다. … 공동격리 신청은 역학조사시 말씀해주세요.’‘○○보건소 재택치료팀입니다. ○○○님은 『재택치료자 일반관리군』 대상자임을 알려드립니다. 자택에서 건강상태를 스스로 관찰하면서, 진료 및 처방이 필요한 경우 비대면 의료기관에 전화상담·처방을 받으시기 바랍니다. 격리시작일 ***, 격리해제

취업을 하게 됐다며 전화를 걸어오는 제자의 떨리는 목소리는 우리를 기쁘게 한다. 축하의 덕담을 하나 싶더니 세상에 끌려 다니지 말고 스스로의 실력을 키우라는 당부의 말을 어느새 전하고 있으니, 불현듯 스승인가 꼰대인가 하는 생각도 스쳐가지만 이런 자책마저도 기쁨 아니랴.봄이 오는 캠퍼스. 사회적 거리두기가 해제돼 대면 강의를 시작하자 캠퍼스 여기저기서 학생들의 조잘대는 목소리가 들려온다. 이런 것이 정녕 대학이다. 소리 없이 고요했던 그곳은 대학이 아니었다.봄날의 따스한 숨결. 여기저기서 기지개를 켜는 나뭇가지 사이로 아침 햇발이

교수에겐 정해진 출퇴근이 없다. 일주일에 9시간. 책임 강의시수를 빼면 자유롭다. 더구나 1년 365일중 155일이 방학이다. 1년 15주 2학기, 30주에 9시간을 곱한 270시간을 제외한 모든 시간에 교수는 원하는 것이면 무엇이든 할 수 있고, 또 아무 것도 안 할 수 있다. 부러움 살만하다. 하지만 이런 조건 때문에 교수들의 건강은 매우 취약하다. 몸 건강은 평균적이지만 마음 건강은 최악에 가깝다. 왜? 이유는 크게 두 가지다. 첫째, 연구 압력이 교수들의 일상을 짓누른다. 출퇴근은 없지만 교수의 뇌는 항상 출근중이다. 무슨

“이 시대는 지난 밤 TV토크쇼에서 나온 말을 재탕하는 것이 곧 훌륭한 의견이요, 별 차이도 없는 것들을 권하고 팔아먹는 자들에게 찬성표를 던지는 것이 곧 좋은 선택인 시대로 기억될 것이다.” 20대 대선이 과열 양상이 되다 보니 지금 한국 사회는 이반 일리치의 지적처럼 전문가의 말이 증폭되고 진정한 정치는 시들어가고 있다.각 후보의 지지율 등락이 핫뉴스로 소비되고 있지만 마지막 뚜껑까지 열어보지 않고는 예단이 어려운 혼전 양상이다. 대통령을 뽑는 기준으로 공약을 보고 판단하면 좋지만 사실상 혼탁한 정치문화에서

귀가 길에 정류장에서 내려 걷다 보니 그동안 보이지 않던 벽보가 붙어있다. 대한민국 20대 대통령 선거 벽보였다. 후보가 많다. 1, 2, 3, 4번 외에도 5, 6…14번 까지다. 며칠 전 점심, 식당에서 두 분이 나누던 대화를 우연히 듣게 됐다. “이번 대통령 누가 됐으면 좋겠는가?” 물으니 “누가 되든 내가 가진 어려움에 무슨 도움이 될까?”라고 나누던 말들이 머리를 스친다. 코로나19의 장기화로 인해 경제위기가 이어지고 있다. 특히 식당에서 이야기 나누시던 저소득&mid

디지털 시대를 선도하는 혁신 교육으로 학생들을 미래 사회에 적합한 인재로 양성하겠다는 것이 대학에서 표방하는 최근의 교육 목표다. 빅데이터, 인공지능, 클라우드에 바탕을 둔 미래 산업의 인재를 육성하려면 대학 교육의 혁신이 필요하다는 주장도 많다. 어설픈 융합 교육이 얼마나 처참한 결과를 가져왔는지 우리는 이미 경험했다. 그리고 한 분야를 확실히 알지 못한 상태에서 이것저것 찔끔찔끔 건드리는 것이 얼마나 빈약한 사상누각 교육인지도 알게 됐다.해를 거듭할수록 늘어나는 대학의 비교과 프로그램을 보면 걱정이 앞선다. 비교과 프로그램이란

[딸깍발이_ 박구용 편집기획위원] 지난 칼럼에서 나는 교수의 첫 번째 착각으로 교육자로서 정체성 혼란을 들었다. 이 혼란에서 생기는 가장 큰 부작용은 교육이 사육으로 전락하는 것이다. 사육도 교육처럼 기르는 일이다. 다만 먹여서 기르는 것이 사육이라면 교육은 가르쳐 기르는 것이다. 문제는 교수들이 가르치는 일을 먹이는 일로 착각하는 것이다. 최고 품질의 먹을거리라도 먹여서 기르는 것은 사육이지 교육이 아니다. 가르쳐 기르는 교육은 먹이를 주는 것이 아니라 먹이를 찾아서 다듬고 고치며 가꾸는 능력을 키우는 것이다. 학생이 문제를 일으키지 않도록 먹을거리를 제공하는 것

“지금은 저마다 극단적인 소셜 미디어 동굴에 갇혀 독선적 믿음을 키워가는 양극화 시대다.” 로버트 새폴스키는 토론이 어려운 이유를 각자 자신만이 옳다는 신념과 확증 편향을 지적한다. 정치적 입장이 맞서는 토론은 편가르기를 심화시키고 갈등의 골을 더욱 깊게 만든다.『How to Have Impossible Conversations』 책은 자신과 정반대의 생각을 가진 사람과도 예의 있게 대화를 나눌 수 있어야 한다며 “개싸움에서 토론”으로 가는 길을 제시한다. 제20대 대선을 앞두고 한국 사회

최근 마감한 정시모집 결과에 대부분의 지방대학은 망연자실이다. 올해 정시모집 평균 경쟁률이 3대1 미만인 대학 59곳 중 49곳이 지방 소재 대학이다. 신입생 외에도 한 지방대학은 자퇴생이 2020년 기준 600명 이상으로 사상 최대를 기록했다.학령인구 감소와 함께 입시에서도 수도권 집중화 현상이 가속화되고 있다. 수도권대학 정시모집 결과는 문전성시를 이루고 있기 때문이다. 올해 정시모집 각 대학 지원자 수에서 고려대가 100% 이상 늘었고 연세대, 동국대, 성균관대, 한양대 등은 60%, 중앙대, 경희대 등도 50% 이상의 지원자

기업에서 일하는 분들이 교수들을 만났을 때 자주 하는 말이 있다. 방학이 있어 정말 좋겠다는 것. 방학을 부러워하는 인식을 전적으로 부정하지는 않는다. 교수들은 일반 직장인에게는 없는 방학이 있어, 시간을 자유자재로 쓴다는 장점도 있다. 출근 시간에 맞추려고 새벽같이 일어나 사무실로 달려가는 회사원에 비해, 교수들은 느긋하게 일어나서 여유롭게 모닝커피를 즐기기도 한다. 하지만 그것이 교수의 방학 생활의 전부는 아니며, 어디까지나 피상적인 현상일 뿐이다.강의를 하지 않기에 교수들은 방학 때 더 여유가 있지만, 이마저도 정교수 이상의

교수로서 20년, 혹시 착각의 세월은 아니었을까? 책은 많이 쌓였다. 한 때 책은 신이었다. 고상한 물신이 아니다. 학문을 향한 열정과 현실 사이의 거리가 먼만큼 불안이 컸던 시절의 물신이다. 친해진 친구나 학생은 대부분 ‘이 많은 책을 다 읽었어요?’ 묻는다. 책장의 책을 죄다 읽은 것은 아니지만, 적어도 여기 있는 책보다는 더 많이 읽었다고 말한다. 대부분 놀란다. 하지만 말하지 않은 진실이 있다. 책을 읽었다고 이해한 것은 아니다. 이해했다고 기억하는 것은 더더욱 아니다. 이해하고 기억하고 있다고 사용이나

‘위 내용은 사실과 다름 없음.’ 이력서에 최종 서명하기 전에 쓰는 문구다. 이력서에 기술한 학력사항, 경력사항, 수상실적 등이 모두 사실에 기초하고 있다는 것을 재확인하는 의미다. 이력서 내용을 입증하는 각종 증명서도 함께 제출한다. 이는 일종의 ‘상식’이다. 국민의힘 대선 후보 부인이 겸임교수 지원을 위해 대학에 제출한 경력들이 허위라는 의혹이 제기되었다. “대학에 아는 분들 있으면 한번 물어보라”며 “전체적으로” 별문제가 아니라는 듯 말하다가

교수들은 보통 단합이 잘 안 된다. 다들 개성이 강한 측면도 있지만 각자가 자기 학문 분야에서 전문가이기 때문이다. 예를 들어, 가장 결정적인 국면은 어떤 성명서를 발표하기 위해 초안을 회람하고 서명을 권유할 때 나타난다. 성명서의 전반적인 취지에는 동의하지만 한 문장이나 한 구절이 문제가 있어 서명하기 어렵다는 것. 그 구절을 다시 고쳐 가면 더 완곡한 표현이어야 동의할 수 있다고 주장하다 끝까지 서명하지 않는다.만인을 만족시키는 표현이란 세상 어디에도 없다. 심지어 일제강점기의 기미독립선언서(己未獨立宣言書)나 프랑스의 인권선언문