박사학위과정 동안 나는 세포막의 융합에 관한 일을 했다. 그 후 나는 자연스럽게 박사후 연수과정동안 신경세포에서 신경전달 물질의 분비과정에서 소포체막과 세포막의 융합에 관해 연구해 보고 싶었다. 여러 연구실을 알아보던 중 씨애틀의 워싱턴 주립대학 의대 생화학과에서 Rab3A(뇌단백질의 일종)라는 Ras GTPase(종양유전자 소형 GTP단백질)에 속하는 단

빛은 은유적으로 여러 가지 의미를 가지고 있다. 진리, 생명, 밝음 등. 사실 빛이 없는 인간세상을 상상하기 힘들 정도이다. 이러한 빛의 물리적 성질을 밝히고자하는 노력에 의해 현대물리학이 발전해왔다고 해도 과언이 아니다. 빛의 전자기파 성질, 빛의 양자역학적 성질, 빛의 상대론적 성질 등이 밝혀짐으로써 인간은 자연을 더 통일적으로 또한 풍부하게 이해하게

우리나라의 범종은 상원사종에서 볼 수 있는 것처럼 중국이나 일본종과 다른 매우 독특한 형태와 의장을 지닌다. 특히 여운이 긴 울림소리(共鳴)가 웅장하여 동양 삼국의 종 가운데서도 가장 으뜸으로 꼽힌다. 우리나라 종의 웅장한 소리와 긴 여운은 종의 형태에서 찾아볼 수 있다. 우선 종신의 외형은 마치 독(甕)을 거꾸로 엎어놓은 것 같이 위가 좁고 배 부분(종복

한국의 美-최고의 예술품을 찾아서 (19) 성덕대왕신종 성덕대왕신종은 한국의 금속공예품 가운데에서 타의 추종을 불허하는 최고의 작품으로 꼽히고 있다. 어떤 점에서 아름답고 뛰어난지 종의 세부형태에서부터 다양하게 새겨진 무늬, 그리고 그것이 상징하는 바까지 최응천 국립중앙박물관 전시팀장이 세밀히 짚어 보았다. 현존하는 한국 범종 가운데 가장 오래된 것은 상원

1학년 신소재공학부에서 고분자·나노공학전공을 선택해 2학년이 된 학생들에게 첫 강의 시간에 항상 질문 하는 것이 ‘공학이란 무엇인가’이다. 여러 대답을 들은 후에 나는 “순수기초학문으로부터 얻은 과학적 진리를 최적화하여 상품을 만들고, 이로 부터 인류사회에 편함을 제공하고 개개인에게 시간을 벌게 해주는 대가로 돈

백제금동대향로의 조형적 始原이라고 할 수 있는 중국 博山爐는 중국 서한 무제 무렵에 등장한 향로의 일종으로, 청동제가 많으며, 금으로 도금이 되어 화려함을 나타내는 경우도 다수 있다. 대부분 고위층 무덤에서 부장품으로 출토되는 경우가 많다. 바다를 상징하는 承盤 위에 중국에서 신선들이 산다고 하는 박산을 상징하는 뚜껑을 덮은 동체부가 얹혀 있다. 육조시대의

한국 최고의 금속공예 가운데 전문가들은 ‘청동은입사포유수금문정병’를 빼놓을 수 없는 명품으로 추천했다. “형태가 안정감 있고 유려한 곡선미를 보여준다”, “은입사의 풍경이 회화적으로 뛰어나다”, “상감기법이 매우 세련되고 정교하다” 등이 그 이유였다. 어깨가 약간 강조된

금·은·동·철·청동 등 다양한 재료를 사용한 금속공예는 삼국시대에 들어와 본격적으로 발전하기 시작했다. 그 중에서도 삼국시대 후반 제작된 백제의 ‘백제금동대향로’와 통일신라시기 제작된 ‘성덕대왕신종’이 가장 뛰어난 것으로 꼽히고 있다. 이번호에서는 백제의 종교와 사

학위취득 후 기업체 연구소에서 수년간 연구개발을 하다가 대학 강단에 서게 되었을 때 학생들의 성실한 눈빛 한켠으로 흐르는 무언가의 묘한 느낌을 받게 되었다. 신생학과라서 3, 4학년생 대부분이 군복무로 휴학중이었던 터라 마치 그룹과외 지도하는 분위기였으므로 이러한 느낌은 날이 갈수록 짙어져서 호기심으로 이어졌고 마침내 중간고사를 치른 후 학생들과 간담을 나누면서 그 실체를 알게 되었다. 전자공학이나 정보통신공학은 하루가 다르게 발전해 나가는 것 같은데 발전소와 전봇대를 연상케 하는 전기공학은 더 이상 발전 가능성이 없어 보이고 왠지 세련되지 못한것 같아서 앞으로 졸업후 무엇을 해야 할지 막막하다는 것이었다

나는 한국의 지난 50년 변화와 비슷한 과정을 거치며 배우기도 하고 가르치기도 하였다. 60년대 한국의 대학수업은 자유분방하였으나 충실함과는 거리가 멀었다. 70년대 중반 미국대학원에서는 한국의 반대현상을 경험하였다. 80년대 초반은 미국대학에서 가르쳤고 중반이후 지금까지 한국의 대학에서 가르치며 냉온탕을 오가는 경험을 하고 있다.

분청사기의 박지기법은 11세기 중국 송대 이래 금대를 거쳐 원대까지도 계속 사용한 기법이다. 예컨대 북송의 자주요, 요대의 건와요 등에서는 백지 바탕에 선으로 조각을 한다든지, 혹은 면으로 조각을 한 도자기가 있는데 이들은 조선시대 분청사기 박지기법보다 일찍이 앞서 있다. 오사카 동양도자미술관 소장의 14세기 원 경덕진요에서 제작된 ‘백자청화어조

한국의 대표적인 분청사기로 전문가들은 ‘분청사기박지연화문편병’과 더불어 철화기법을 쓴 ‘분청사기철화어문병’을 꼽았다. “형태와 문양에서 박진감이 넘친다”, “과감한 생략으로 솔직함과 자유자재한 표현이 돋보인다”, “익살스럽다” 등이 ‘철화어

분청사기는 상감청자를 계승한 것이지만, 점점 상감청자 조형에서 완전히 벗어나 새로운 변모를 갖추게 되었다. 다양한 기법으로 발전한 분청사기 유물은 상당량이 전해지고 있는데, 그래서인지 어느 것 하나 콕 짚어서 “최고다”라는 의견이 나오진 않았다. 그럼에도 전문가들에 따르면 ‘분청사기박지연어문편병’과 ‘분

2단계 BK21 선정 사업단들의 실적 부풀리기가 상당수에 달하는 것으로 나타났다. 교수신문이 2단계 BK21 선정 사업단들의 사업계획서를 살펴본 결과, BK21사업이 인정하지 않는 교과서 성격의 저서가 실적으로 올려지거나 단순한 편저가 실적으로 보고되는 사례가 다수 발견됐다. 특히 국어국문학·외국어문학 등 인문 분야

사진에서 보이는 중국의 책장은 花梨 또는 黃花梨, 한국에서는 화류나무라고 불리는 목재로 제작된 명나라의 전형적인 책장이다. 화류나무는 검붉은 색을 띠고 재질이 단단하며 윤기가 있어서 명·청시대의 가구에 널리 애용되었다. 길고 넓은 문판을 분할 없이 한 판으로 사용하고 그 뒤판에 휘는 것을 방지하기 위해 세 개의 가로막대를 덧대었다. 이는 면 분

경함은 불경을 넣어 보관하는 함이다. 대부분의 나전경함은 뚜껑의 모서리부분이 경사져 있으며 하단이 깊어 불경을 여러 권 넣을 수 있다. 부처님에 대한 경전을 넣어 보관하는 곳이어서 깊은 신앙심으로 정성을 다해 제작되었다. 제작기법은 목재 근본에 칠을 입힌 목심칠기로서, 목재 위에 굵은 베헝겊을 바른 다음 두 줄의 가느다란 銅線을 꼬아 界線과 S자형의 연속적

묵직하고 단단하면서 품격 있어 한국의 대표적인 목공예품으로 미술사가들은 ‘삼층책장’ 역시 빼놓을 수 없는 작품으로 꼽았다. ‘사층사방탁자’와 더불어 사랑방의 대표 가구로서, 전면이 오동나무판재로 막혀 있어 여백의 미를 보여준 ‘사층사방탁자’와는 차별성이 있다. 전문가들은 “간결하고

한국의 대표적인 목공예품으로는 사랑방 가구로 사랑받아왔던 조선 후기의 ‘사층사방탁자’가 꼽혔다. 소박하고 단촐한 것이지만 품격을 갖추었다는 점에서 높은 미적 가치를 평가받고 있다. 목공예 전문가인 박영규 교수가 ‘사층사방탁자’의 아름다움과 기능에 대해 자세히 짚어 보았다. /편집자주사방이 뚫려 있고 층널로만 구성된

우학문화재단의 달항아리가 유일한 국보라면 리움미술관의 달항아리는 가장 먼저 지정된 보물이다. 몸체가 완벽히 대칭을 이루어 완전한 원형을 보이고 있다는 점에서 드문 것인데, 위의 달항아리가 불균형에서 아름다움이 나온다면, 이 항아리는 완벽한 균형감에서 또 다른 美를 구현한다. 순백의 태토 위에 투명한 백자 유약이 씌워졌으며, 몸체 중간의 이음새가 말끔히 다듬

조선 공예품의 대표작으로 백자 달항아리를 빼놓을 수 없다. 그 중에서도 17세기에 등장한 높이와 지름이 거의 1:1을 이루는 둥그런 달항아리는 곡선의 흐름이 하얀 유색과 조화를 이뤄 다른 민족에게선 찾아볼 수 없는 조선의 미를 잘 보여준다. 이번 호에서는 아무런 무늬도 들어가지 않은 달항아리가 백자철화포도문항아리와 비교해 어떤 아름다움을 지녔는지를 세밀히