[ ‘목요철학 인문포럼’ ⑪ 인공지능 기술의 편향과 대응 방안] 인공지능 기술이 다방면으로 활용되면서 그 효율성에도 불구하고 편향성에 대한 논쟁이 국내외에서 격화하고 있다. 2020년 10월 6일 공정거래위원회는 네이버(주)에 대해 자사의 검색알고리즘을 인위적으로 조정·변경한 것에 대한 시정 명령과 함께 약 267억 원의 과징금을 부여하였다. 이보다 앞서 2016년 3월 출시된 마이크로소프트사의 챗봇 테이(Tay)는 여성·흑인·유대인 등 사회적 약자에 대해 거침없이 온갖 혐오 발언을 해 충격을 안겨줬다.

[목요철학 인문포럼_ ⑩ 포스트휴먼 사회와 인간존엄] ‘인간존엄’은 오늘날 현대법의 기초개념으로 이해된다. 그러나 현대사회가 점차 ‘포스트휴먼 사회’로 접어들면서 ‘인간존엄’ 개념의 유효성이 문제가 되고 있다. 전통적인 휴머니즘은 자연·사물·기계 등 ‘비인간’과 ‘인간’ 사이에 명확한 이분법적 경계가 있다고 보았다. 포스트휴머니즘에서는 전통적인 휴머니즘이 상정하고 있는 이성적이고 자율적인 주체인 인간과 인간 본성의 개념이 거의 ‘극복의 대상’으로 바뀌고 있다.

[‘목요철학 인문포럼’ ⑨ 인공지능 시대의 과학기술 거버넌스_ 손화철] 해방 이후 우리나라의 과학기술 정책은 기본적으로 국가 주도의 형태를 띠었다. 국가가 전문가들을 관리하고 양성하였으며 재정 지원을 통해 특정한 연구를 지원하였는데, 이를 구(舊) 과학기술 거버넌스라 할 수 있다. 이후 등장한 새로운 과학기술의 거버넌스는 과학기술의 민주화, 전문가의 자유, 연구윤리가 등으로 특징지을 수 있다.

[ ‘목요철학 인문포럼’ ⑧ 인공지능 기술의 실체와 도전: 초지능의 가능성] 막연하게 생각하던 인공지능이 이제는 현실 속으로 들어왔다. 일상생활 속에서도 인공지능을 만나는 것이 생소하지 않은 시대에, 과연 우리는 인공지능과 함께 살아갈 준비가 되었는가? 2022년 11월 말 등장과 함께 5일 만에 100만 명, 2개월 만에 1억 명의 사용자를 확보한 챗GPT가 다시금 인공지능과의 공존을 고민케 한다. 챗GPT는 복잡한 사용법 없이 자연스러운 말로 문장의 요약이나 번역은 물론이고 보고서의 작성이나 코딩에 이르기까지 광범위한 영역에서 놀라운 성능을 보여주고 있다.

[‘목요철학 인문포럼’ ⑦ 지능과 신체, 혹은 인공지능과 신체의 문제] 흔히들 지능은 뇌 기능이라고 생각한다. 뇌가 있으면 지능이 있고 뇌가 없으면 지능이 없다고 생각하는데, 인공지능은 뇌가 없는데 작동하니까 지능이란 뇌 없이도 작동할 수 있는 것 아니냐는 물음이 생긴다. 사실 지능은 결코 뇌의 기능이 아니다. 지능은 어떤 생명체가 생존하기 위해 환경에 적절하게 대응하는 능력이라고 보는 게 더 적절하다.

[계명-목요철학원 ‘목요철학 인문포럼’_ 김지훈 중앙대 영화학과 교수] 케이트 크로퍼드의 『AI 지도책』은 인공지능을 인공 커뮤니케이션 미디어로 가정하면서 인공지능이 빅테크 기업과 군산복합체의 정치적·경제적·문화적 권력을 강화하는 방식을 논의한다. 이 책이 비판적 디지털 미디어 연구의 사례로 자리한 이유는 인공지능 시스템이 어떤 인식론적 가정과 물질적 토대에 근거하여 구성되고, 누구를 위해 작동하며, 그 과정에서 누구를 배제하거나 전용하며, 그 시스템의 예측과 분류 및 가속화된 작동이 어떤 사회적·환경적 결과를 낳는가를, 그 시스템을 구성하는 파이프라인을 따라가면서 질의하고 탐사하기 때문이다.

[목요철학 인문포럼_ 김재인 경희대 비교문화연구소 교수] “초지능은 불시에 수동적으로 발생하는 것이 아니라 인간의 아주 능동적인 관여와 개발이 있어야만 발생할 수 있다. 따라서 애초에 초지능 AI가 등장하지 못하도록 ‘예방’하는 것 말고는 대처 방안이 없을 것으로 예상된다”

[‘목요철학 인문포럼’ 김종갑 건국대 명예교수] “생태적 몸은 환경의 변화와 더불어서 변화하는 몸이다. AI의 몸에는 그러한 변화가 발생하지 않는다. 체화 AI는 정보와 인지에 있어서 환경을 향해 열려 있지만 생태적으로는 닫혀 있다.” 지난달 26일 김종갑 건국대 영어영문학과 명예교수가 ‘인간의 몸과 AI의 몸: 생태적 몸과 자율적 몸’을 주제로 강연했다.

[‘목요철학 인문포럼’ ③ 인공지능과 민주주의] 계명-목요철학원은 ‘포스트휴먼의 시대, 인간을 다시 생각한다’는 주제로 2024 하반기 ‘목요철학 인문포럼’을 열고 있다. 지난 19일 박성진 광주교대 윤리교육과 교수가 ‘인공지능 시대의 자유와 민주주의’를 주제로 강연했다. 주요 내용을 요약·발췌해 싣는다. 박성진 광주교대 윤리교육과 교수는 인하대 철학과에서 석사를 취득하고 성균관대 정치외교학과에서 박사를 했다. 성균관대 좋은민주주의센터에서 선임연구원을 지냈다. 저서로는 『근대 사회정치철학의 테제들』(20

[ ‘목요철학 인문포럼’② 인공지능 속 인간 노동과 기술정치] “우리는 인공지능이 인간을 도와줄 거라고만 생각하고 있지만, 사실은 보이지 않는 곳에서 인간이 인공지능을 와주고 있다. 인공지능은 마치 인간인 양 일하고, 정작 인간이 인공지능처럼 일하고 있다.”

[‘목요철학 인문포럼’① 5차산업 혁명을 향한 철학적 비전_이종관 성균관대 명예교수] 대개 우리는 첨단 과학기술을 동원한 과학 연구의 결과물을 과학적이란 이름으로 비판 없이 수용하거나 상용화한다. 그러나 오늘날의 연구는 순수하게 진리를 밝히는 과학이 아니라, 지식을 생산하는 공정, 즉 ‘테크노 사이언스’이다. 데이터를 검출하여 지식으로 가공하는 과정일 뿐이다.